À l'affiche à Boston
Rembrandt van Rijn, Buste d’un jeune homme barbu (détail), vers 1656–1658, huile sur panneau

Museum of Fine Arts, BostonFenway

Réalité et imagination : Rembrandt et les Juifs dans la République néerlandaise (Reality and Imagination: Rembrandt and the Jews in the Dutch Republic)

En ce moment15 décembre 2025 – 29 novembre 202630 $

Mécènes, collectionneurs et modèles : la communauté juive dans l’Amsterdam du XVIIe siècle, où Rembrandt résidait au cœur du quartier juif et recevait des commandes de ses propres voisins.

À voir aussi à Boston

Ephraim Bonus, médecin juif qui vivait près de Rembrandt, apparaît debout en vêtements néerlandais dans une eau-forte de 1647, une bague imposante à la main. L’exposition le présente d’abord comme un voisin, puis comme un modèle.

Elle pose la question suivante : où s’arrête le contact documenté de Rembrandt avec les Juifs d’Amsterdam, et où commence son imagination ? Parmi les œuvres liées à des faits attestés figurent la scène de Claude Du Bosc représentant la consécration de la synagogue portugaise et une paire de rimonim en argent, réalisés en 1649 pour une synagogue de Rotterdam. Du côté de l’imagination, on trouve des scènes bibliques : Abraham renvoyant Agar et Ismaël de Rembrandt, Juda et Tamar de Ferdinand Bol, et Tobie et Sara de Pieter Lastman. Dans sa critique pour Arts Fuse, Lauren Kaufmann a salué « un remarquable travail collectif qui met en lumière un aspect fascinant et important de l’œuvre de Rembrandt ».

L’exposition est présentée dans la Gallery 243A, la galerie de recherche du Center for Netherlandish Art, et l’entrée est comprise dans le billet général (30 $). Le MFA l’annonce jusqu’au 29 novembre. Le musée est ouvert jusqu’à 22 h les jeudis et vendredis.

Coup de cœur de la rédaction

Rembrandt vivait au cœur du quartier juif d’Amsterdam et recevait des commandes de ses voisins. L’exposition examine le rôle des Juifs comme mécènes, collectionneurs et sujets dans les Provinces-Unies.

À ne pas manquer

  • Ephraim Bonus, médecin

    L’eau-forte de 1647 de Rembrandt représentant son voisin juif, vêtu à la néerlandaise et portant une bague imposante.

  • Juda et Tamar

    La scène biblique de 1644 de Ferdinand Bol, où Tamar séduit Juda déguisée en prostituée, tandis que Juda porte un turban.

  • Abraham renvoyant Agar et Ismaël

    La scène de 1637 où Rembrandt représente Abraham renvoyant sa servante réduite en esclavage et le fils qu’elle lui a donné, les sentiments contradictoires d’Abraham transparaissant.

  • Les rimonim de 1649

    Une paire de rimonim en argent finement travaillés, réalisés pour une synagogue de Rotterdam.

  • Consécration de la synagogue portugaise

    La scène de Claude Du Bosc montrant des habitants d’Amsterdam élégamment vêtus célébrant l’inauguration de la synagogue.

Idéal pour

  • Visites en soirée
  • Passionnés

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