iThe Metropolitan Museum of Art · Upper East Side
Zestawia współczesne dzieła podejmujące temat śmierci i przedstawiające wizje życia po śmierci z bizantyjsko-egipską sztuką funeralną i artefaktami.
Pośrodku Byzantine Crypt wisi lustro z napisem „Everything Will Be Taken Away” („Wszystko zostanie zabrane”); czytasz te słowa, a za nimi widzisz własną twarz. Everything #4 Adriana Piper pojawia się jeszcze w czterech galeriach przy Fifth Avenue i jednej w The Met Cloisters – krytyk „Wall Street Journal” porównał to do gry w poszukiwanie skarbów.
Byzantine Crypt to słabo oświetlona, ceglana galeria urządzona w przestrzeni pod Grand Staircase. Znajdująca się tu biżuteria, tkaniny, wyroby z kości słoniowej i stele z bizantyjsko-egipskiego okresu, liczące 1500 lat, sąsiadują z około tuzinem dzieł powstałych od 1960 roku, które podejmują temat śmierci, takich jak fotografie Paula Fusca z pociągu pogrzebowego Roberta F. Kennedy’ego. Współczesne prace są wymieniane, więc przed wizytą sprawdź, czy można zobaczyć tę, na której szczególnie ci zależy.
„Journal” uznał większość zestawień dawnych i nowych dzieł za „co najwyżej naciągane”, ale o kilku nowszych pracach napisał, że głęboko poruszają. Wstęp do galerii 302 jest wliczony w bilet do muzeum.
Lustra Adriana Piper
Wypatruj luster z napisem „Everything Will Be Taken Away” („Wszystko zostanie zabrane”): jednego w Byzantine Crypt, czterech w innych galeriach przy Fifth Avenue i jednego w Gothic Chapel w The Met Cloisters.
Pociąg pogrzebowy RFK na fotografiach Paula Fusco
Fotografie z pociągu pogrzebowego Roberta F. Kennedy’ego z czerwca 1968 roku: tłumy stoją wzdłuż torów i patrzą z powrotem w stronę aparatu.
Szklane kości Michaela Aschenbrennera
Złamane kości ze szkła, złączone drutem i paskami tkaniny, unieruchomione cienkimi gałązkami; praca z jego cyklu Damaged Bone Series z 1990 roku.
Persefona Anity Huffington
Różowy alabastrowy kobiecy tors w klasycznym stylu, wyrzeźbiony ku pamięci córki artystki, która zmarła w wieku 23 lat.
Dionizyjskie rzeźbienia w kości
Niewielkie plakietki z IV–VI wieku przedstawiające Dionizosa, Sylena, Wiktorię i Nil; jak zauważa „Journal”, są celebracją, a nie lamentem.
Zależy ci na ścisłym zestawieniu dawnych i nowych dzieł: krytyk „WSJ” uznał większość powiązań za „co najwyżej naciągane”.