iGropius BauKreuzberg
Kreuzberg: Kunst und Migration seit 1960
Rund 130 Arbeiten zu Arbeitsmigration, Exil, Wohnen, Rassismus und Solidarität in Kreuzberg seit der Zeit der sogenannten Gastarbeiter – von selten gezeigten historischen Zeugnissen bis hin zu neuen Auftragswerken.
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Noch bevor man richtig drinnen ist, begegnet einem ein Kind. Vlassis Caniaris’ Kind (1980) trägt einen grün-gelb karierten Wollpullover und Schlagjeans. Das Bonanza-Fahrrad hat einen platten Vorderreifen, sein Kopf besteht aus einem aufgerollten Drahtrahmen, und die Spielzeug-Windmühle in der ausgestreckten Hand dreht sich nicht mehr.
Rund 130 Arbeiten von mehr als 40 Künstlerinnen und Künstlern füllen im ersten Stock elf thematische Räume. Es geht unter anderem um Briefe, die Politik der Arbeitsmigrantinnen und -migranten und die Straße als Spielplatz. Die meisten Kunstschaffenden kamen in den 1970er- und 1980er-Jahren nach West-Berlin. Selten gezeigte ältere Arbeiten hängen neben neuen Auftragswerken. Die Kritik von Berlin Art Link bescheinigte der Ausstellung, der Vorstellung entgegenzutreten, das Leben von Migrantinnen und Migranten lasse sich allein über Arbeit und Diskriminierung erzählen: Hier malen, fotografieren und schreiben sie einander.
Gut zu wissen, worauf man sich einlässt: Der Hinweis des Museums zu den Inhalten nennt Rassismus, Gewalt und Suizid. Tickets kosten 15 €, ermäßigt 10 €. Der Gropius Bau ist dienstags geschlossen.
Nicht verpassen
Kind von Vlassis Caniaris (1980)
Am Eingang steht die Kinderfigur im karierten Wollpullover und in Schlagjeans. Achten Sie auf das Bonanza-Fahrrad mit plattem Reifen und den Kopf aus aufgerolltem Draht.
Himmel und Hölle von Vlassis Caniaris (1974)
Kopflose, menschenförmige Figuren mit Koffern stehen um ein mit Kreide auf den Boden gemaltes Himmel-und-Hölle-Feld. In den Kästchen stehen Wörter wie Ausländerpolizei.
Monika Sievekings Siemens-Arbeiter (1973)
Ein Gruppenporträt von Fabrikarbeitern in Arbeitskitteln und Alltagskleidung. Sieveking malte es, nachdem sie gesehen hatte, wie die Arbeiter neben den Maschinen aßen, weil es keinen Pausenraum gab.
Sarah Haffners zwei Parkbänke
Ein Gemälde mit zwei nebeneinanderstehenden Bänken: Auf die eine ist Nur für Arier gedruckt, auf die andere Türken raus gekritzelt.
Analphabeten in zwei Sprachen (1975)
Mehrangis Montazami-Dabuis Film über Kinder von Gastarbeitern, die weder Türkisch noch Deutsch fließend sprechen, läuft auf einem klobigen Röhrenmonitor. Gegenüber hängen Kreuzberger Straßenfotografien von Esther Friedman aus den späten 1970er-Jahren.
Gut für
- Detailverliebte
- Gäste von auswärts
Nichts für dich, wenn
Sie wünschen sich einen unbeschwerten Nachmittag: Der Hinweis des Museums zu den Inhalten nennt Rassismus, Gewalt und Suizid.
Gratis im selben Haus
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Bildnachweise
8
- Kreuzberg: Kunst und Migration seit 1960Vlassis Caniaris, Kind, 1980, collection of the Museum of Modern Art in Warsaw, courtesy: the Estate of Vlassis Caniaris and Galerie Peter Kilchmann, Zurich/Paris © The Estate of Vlassis Caniaris, photo: Sebastian Schaub
- Der Holocaust – Was wussten die Deutschen? (The Holocaust – What Did the Germans Know?)© Medienzentrum Hanau Bildarchiv
- Rubens, Jordaens, van Dyck. Zeichnungen flämischer Meister (Rubens, Jordaens, van Dyck. Flemish Master Drawings)Photo: Staatliche Museen zu Berlin, Kupferstichkabinett / Jörg P. Anders
- Zeitreise im alten Tiergartenviertel (Time Travel in the Old Tiergarten District)© Bildarchiv Foto Marburg
- Gropius BauManfred Brückels / Wikimedia Commons, CC BY-SA 3.0
- Topography of TerrorStiftung Topographie des Terrors / Wikimedia Commons, CC BY-SA 3.0 DE
- Deutsches TechnikmuseumSpyrosdrakopoulos / Wikimedia Commons, CC BY-SA 4.0
- Neue NationalgalerieEvgenii Salganik / Wikimedia Commons, CC BY-SA 4.0