National Museum of KoreaYongsan-gu
展出四件來自敦煌藏經洞、由李王家博物館購藏的佛教寫本,並呈現該館 2025 年研究報告的成果。展覽地點:Central Asia Gallery。
這裏最古老的卷軸,至今仍保留着施主的祈願:593 年,隋朝時期,一位在家佛教徒出資,請人手抄這部《大智論》。這是李王家博物館於 1913 年購藏的四部佛經之一,如今首次與第五部一同展出;第五部來自首爾大學奎章閣研究院。
五件寫本全都出自敦煌第 17 窟,即「藏經洞」;洞窟於 11 世紀封閉,內藏約 60,000 份文獻,直至 1900 年才意外重見天日。卷軸旁展出與敦煌研究院合作製作、接近實物大小的洞窟內外復原模型。《楞嚴經》第五卷共 5,470 字,抄寫者修改過的 24 處一目了然。
展覽位於三樓免費常設展廳的 Central Asia Gallery。奎章閣的卷軸原件只展至 11 月 22 日,其後將以複製品代替。博物館逢星期三及星期六開放至晚上 9 時。
《大智論》第十二卷
留意 593 年的題記,記下了出資抄寫此卷的在家佛教徒。題記寫在染成黃色、厚約 0.1 毫米的紙上,字體為筆畫柔和的楷書。
《楞嚴經》第五卷
這件完整卷軸抄於 8 至 9 世紀,共 5,470 字,留有抄寫者回頭修正的 24 處痕跡;其他完整本只有北京和倫敦收藏。
兩件《大般若波羅蜜多經》寫本
第 136 卷抄於吐蕃統治敦煌時期,與奎章閣收藏的唐代第五十卷並列展出,讓你比較同一部佛經的兩種筆跡。
《佛名經》
三片已無法拼合的殘片,出自一卷曾長約 13 米的卷軸;抄寫此經是為了誦念諸佛名號,以洗除罪業。
藏經洞復原模型
第 17 窟接近實物大小的內外復原模型;這座洞窟曾封存約 60,000 份文獻,直至 1900 年才重見天日。
如果你想看大型展覽,這裏只是在一個常設展廳展出五件卷軸和一座洞窟復原模型。