iWereldmuseum Amsterdam · Amsterdam-Oost
Wystawa włącza się w żywą debatę o restytucji, przybliżając dylematy i historie związane z obiektami z epoki kolonialnej, których własność jest przedmiotem sporu.
Mały, czerwonobrązowy dzbanek w czarne plamki, wyszczerbiony i obtarty od spodu, na pierwszy rzut oka nie wyróżnia się niczym szczególnym. Blady numer zapisany ołówkiem na boku, B324, pozwolił badaczom ustalić, że dzbanek znalazł się na Wystawie Międzynarodowej w Londynie w 1862 roku, wśród naczyń na mleko wysłanych przez Moshoeshoe I, wodza Basotho.
To właśnie takie przedmioty stanowią sedno wystawy. Około 200 obiektów z własnej kolekcji muzeum zebrano w tematyczne wyspy: przedmioty wywiezione podczas wypraw wojskowych, prawna granica między łupami wojennymi a skradzioną sztuką, wartość naukowa i kulturowa oraz wymazywanie kultury. Czytając wyniki badań proweniencyjnych, można zdecydować: zwrócić, zatrzymać czy zrobić coś innego? Muzeum przyznaje, że badania często kończą się większą liczbą pytań niż odpowiedzi. Sześć współczesnych artystów i kolektywów, wśród nich Aram Lee i Lifepatch, prezentuje także własne prace.
„De Groene Amsterdammer” zauważa, że spojrzenie poza perspektywę kolonialną, do którego zachęca wystawa, jest „dalekie od prostoty”. Wystawa jest czynna do 3 stycznia 2027 roku, od wtorku do niedzieli w godz. 10:00–17:00. Bilet dla osoby dorosłej kosztuje 18 euro online lub 20 euro w kasie.
Dzbanek na mleko Basotho, B324
Przyjrzyj się blademu numerowi zapisanemu ołówkiem na boku. To on pozwolił powiązać ten mały, wyszczerbiony dzbanek w czarne plamki z Wystawą Międzynarodową w Londynie w 1862 roku.
Stojąca figura Woyo
Rzeźbiona postać mężczyzny trzymającego państwowy miecz, królewskie berło, pochodzi z regionu Cabinda w Afryce Środkowej. To właśnie jej wizerunek muzeum wybrało na plakat wystawy.
Fartuch z koralików z Geelvinkbaai
Fartuch noszono podczas obrzędowych tańców na Nowej Gwinei przed 1907 rokiem. Zdobiące go koraliki wskazują na dawne szlaki handlowe sięgające Moluków, Chin i Wietnamu.
Nakrycie głowy Massingire
Wykonane przed 1884 rokiem w Mozambiku lub Malawi z tkaniny, koralików, muszli kauri, włókien roślinnych i sierści zwierzęcej.
Szukasz odpowiedzi: jak przyznaje samo muzeum, badania proweniencyjne przynoszą więcej pytań, niż rozstrzygają.