iMuseum of Fine Arts, BostonFenway
היהודים כפטרונים, כאספנים וכנושאי יצירה באמסטרדם של המאה ה-17, שבה התגורר Rembrandt בלב הרובע היהודי ויצר בהזמנת שכניו.
אפרים בונוס, רופא יהודי שהתגורר סמוך ל-Rembrandt, נראה בתחריט משנת 1647 לבוש בבגדים הולנדיים, ועל ידו טבעת בולטת. התערוכה מציגה אותו קודם כול כשכן ורק אחר כך כמי שישב לדיוקן.
השאלה שהיא מציבה היא היכן מסתיים המגע המתועד של Rembrandt עם יהודי אמסטרדם ומתחיל הדמיון שלו. בצד המתועד נמצאים תיאורו של Claude Du Bosc לטקס חנוכת בית הכנסת הפורטוגזי, וזוג רימוני תורה מכסף משנת 1649 שנוצרו עבור בית כנסת ברוטרדם. בצד המדומיין נמצאות סצנות מקראיות: גירוש הגר וישמעאל בידי אברהם מאת Rembrandt, יהודה ותמר מאת Ferdinand Bol, וטוביה ושרה מאת Pieter Lastman. בביקורת שפרסמה ב-Arts Fuse, כינתה Lauren Kaufmann את התערוכה „מאמץ קבוצתי מרשים, המאורֵר היבט מרתק וחשוב ביצירתו של Rembrandt”.
התערוכה מוצגת ב-Gallery 243A, גלריית המחקר של Center for Netherlandish Art, והכניסה אליה כלולה במחיר הכניסה הכללית (30 דולר). לפי אתר MFA, היא מוצגת עד 29 בנובמבר; בימי חמישי ושישי המוזיאון פתוח עד 22:00.
רמברנדט חי בלב הרובע היהודי של אמסטרדם וקיבל הזמנות עבודה משכניו. התערוכה בוחנת את תפקידם של יהודים כפטרונים, כאספנים וכדמויות ביצירות בתקופת הרפובליקה ההולנדית.
Ephraim Bonus, Physician
תחריט של Rembrandt משנת 1647, המתאר את שכנו היהודי לבוש בבגדים הולנדיים ועונד טבעת בולטת.
יהודה ותמר
סצנה מקראית מאת Ferdinand Bol משנת 1644: תמר מפתה את יהודה כשהיא מחופשת לזונה, ויהודה חובש טורבן.
אברהם מגרש את הגר וישמעאל
סצנה מאת Rembrandt משנת 1637, שבה אברהם שולח מעליו את שפחתו המשועבדת ואת בנו; רגשותיו הסותרים ניכרים בפניו.
רימוני התורה משנת 1649
זוג רימוני תורה מכסף, מעוטרים בעיטור מורכב, שנוצרו עבור בית כנסת ברוטרדם.
חנוכת בית הכנסת הפורטוגזי
תיאור מאת Claude Du Bosc של תושבי אמסטרדם הלבושים בהידור וחוגגים את חנוכת בית הכנסת.